
POSTGRADO
ESCUELA
MILITAR DE INGENIERÍA
MAESTRÍA
EN EDUCACIÓN SUPERIOR INTERCULTURAL
INTERCULTURALIDAD Y MULTICULTURALIDAD
Docente
Facilitador: Pablo Aranda Manrique, PhD©
Participante: Marcelo
Mamani Usquiano, Lic.
C.I. 4993917
LP.
CEL.: 72599488
CORREO @: mmu.escorpio30@gmail.com
La Paz - Bolivia
1.
INTRODUCCIÓN
La interculturalidad y multiculturalidad, actualmente
podemos concebir como una forma de englobar los diferentes usos y costumbres e
integrarse de manera qué exista la equidad y el respeto mutuo, tomando este
aspecto desde la psicología y la filosofía la interculturalidad y
multiculturalidad más es como un requerimiento de que seamos capaces de cambiar y aprender nuestra manera de pensar y de
actuar así mismo como un medio de debate entre las diferentes coyunturas o
contextos y tener la aceptación, por consiguiente hablar de interculturalidad
y multiculturalidad es hablar de cómo
organizar la convivencia humana en un sociedad donde conviven multitud de
grupos con diferentes culturas, de diferentes tradiciones, y, por lo tanto,
también con diferentes escalas de valores y de prioridades y además, de todo.
Para hacer Educación Intercultural y multicultural hay
que partir de la práctica, para llegar a la teoría y volver de nuevo sobre la
práctica, intentando mejorarla en el proceso. Hay que formarse adecuadamente en
contenidos culturales, hay que conocer qué son y qué significan las otras
culturas. Hay que aprender a ser crítico con las informaciones que se
transmiten sobre «los otros» diferentes, con las generales, y con las
culturales en particular. Hay que aprender a entender y respetar otros modos de
percibir la realidad, a valorar otras culturas e identidades culturales, a
fomentar y promover el contacto entre ellas. Todos estos aspectos son los que
deben tenerse en cuenta a la hora de diseñar un plan de formación en el que se
establezcan unas líneas pedagógicas, didácticas y curriculares básicas en
relación, partiendo siempre de una sistematización de la misma
(Casanova, 2005:37).
La importancia de
este ensayo recae en la preponderancia que existe conocer la manera en como la
interculturalidad y multiculturalidad de los alcances y niveles de desarrollo que parten de tal.
Por lo tanto, en el transcurso de este ensayo se estarán tratando el concepto de y puntos de vista, la intraculturalidad, la interculturalidad y
multiculturalidad, resaltando la relación mutua entre ambos, ya que está
formada por diferentes clases sociales, con diferentes niveles de
conocimientos, de poder, y de influencia social.
2.
DESARROLLO
2.1. Intraculturalidad.
Para abordar los
temas de la intra sociedad, la intra culturalidad, la intra civilización, la
intra individualidad, se debe partir de la condición humana. No se puede hablar
de estos conceptos si previamente no nos
explicamos de qué condición humana estamos hablando. Cada uno de los conceptos puede
tener diferentes denotaciones y connotaciones. Aquí se explica cada uno estos
desde la unidad que obviamente corresponde a las ciencias humanas.
El prefijo “INTRA”
significa miramos hacia adentro, metabolizamos y posicionamos, pero desde la
unidad. En este sentido, vale aclarar que la intra culturalidad es una realidad
que hemos vivido siempre, con la única diferencia de que no ha sido reconocida
jurídicamente como ocurrió con la interculturalidad.
La construcción de
la intraculturalidad se da revalorizando la sabiduría y apoyando la autoestima
de los pueblos indígenas originarios. Este trabajo debe ser priorizado en las
universidades públicas a través de un nuevo tratado de un ser en general…
(Callisaya, G. 2010:119)
Evidentemente la
intraculturalidad está en cada uno de nosotros, donde de alguna manera reflejamos desde la familia,
los usos y costumbres locales, los cuales reflejan la idoneidad cultural.
2.2. Multiculturalidad.
Para entender
mejor la multiculturalidad, necesitamos conocer cómo y dónde surge el fenómeno
multicultural tal como hoy lo interpretamos.
En las
reivindicaciones sociopolíticas de la
década de 1960, en los Estados Unidos surgió un fuerte movimiento
reivindicativo de la comunidad negra norteamericana para luchar contra la
discriminación social y política y en demanda de la implantación de los
derechos civiles que se les negaban como ciudadanos.
Gleich, citado por
Bolívar (1994:14), define tres términos que los identifica como sinónimos y que
se relacionan con nuestro tema: biculturalidad, pluriculturalidad y
multiculturalidad. Señala la existencia de varias culturas dentro de una
comunidad mayor, sociedad o estado…
Por tanto se
entiende por multiculturalidad de varias y distintas culturas en un territorio
o espacio Nacional o Internacional, claro Ejemplo de nuestra querida Bolivia.
2.3. Interculturalidad.
De acuerdo con Gutiérrez (199:118), la interculturalidad
es “la capacidad de un pueblo de plantear una política etnoeducativa que parta
de los elementos culturales propios, para que a partir de estos, se incorporen
y valoren elementos culturales foráneos que nos sirvan para poder enriquecer
nuestro conocimiento”.
Por consiguiente la interculturalidad es el conocimiento
implícito y explicito necesario para sobrevivir como grupo y facilitar la
comunicación.
La interculturalidad es el intercambio, la relación, el
diálogo el encuentro y el respeto entre
dos o más culturas o pueblos en este intercambio o diálogo social, debe existir
una relación de equilibrio sobre los distintos saberes, costumbres,
tradiciones, conocimientos, lengua. De este modo, tendremos relaciones sociales
en igualdad de condiciones, sin oprimidos ni opresores.
(Callisaya, G. 2010:123)
En lo concerniente nuestras querida Bolivia, desde varios
años ya vamos reflexionando a cerca de la diversidad existente, que hasta
llevamos el denominativo de Estado Plurinacional
3.
CONCLUSIÓN
La realidad de nuestras sociedades ha llevado al
desarrollo de un importante debate en el ámbito educativo como es la ley 070
ASEP. La incorporación de diferentes culturas de nuestro país, así mismo fueron cuestionados su validez ante
una educación tradicional no contextualizada.
Por ello, la intraculturalidad, multiculturalidad y
interculturalidad, junto a la familia, es un agente decisivo en el desarrollo
de nuestra sociedad, siendo un país pluriétnico.
Por consiguiente debemos hacer un esfuerzo permanente por
mejorar nuestra formación para un goce de las mayores facilidades en esta tarea
de formación continuada
BIBLIOGRAFIA
·
CALLISAYA
CH. Gonzalo (2010). “Pedagogía Descolonizadora”, Ed. Colección Cultural, La Paz
Bolivia.
·
GUTIERREZ
C. Ramiro. (1992). “Antropología y el análisis cultural aplicada a la
educación”, Ed. CEE.PEIB, La Paz – Bolivia.
·
SALAZAR
MOZTAJO. Carlos (1992). “Warisata: La Escuela Ayllu”, Ed. Hisbol-Ceres, La Paz
Bolivia.
·
Casanova,
2005:37).
ÍNDICE
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